5. septembar 2007. – 19:23
Kultnu knjigu ogleda Ernsta Jingera o drogama i opijenosti trebalo bi da uskoro objavi čačanski “Gradac”. Dodir sa opijatima i posledice tog dodira Jinger posmatra kao antropološke konstante. Ako se za knjigu izuzetne stilske razuđenosti uopšte može reći da ima “glavnu tezu”, onda bi za taj status konkurisao sledeći stav: droge i opijenost čoveka približavaju […]
Jutros sam u svoj blogroll dodao blog Online Papers in Philosophy, koji održava jedan američki doktorant. Stvar je jednostavno zamišljena: prate se stranice na kojima filozofi objavljuju svoje preprint radove ili održavaju lične arhive, prikupljaju se informacije o novim člancima i periodično se objavljuje njihov spisak. Teško je ne primetiti da je veliki broj autora […]
Za one koji još uvek imaju vremena da razmišljaju sa filozofima: peto poglavlje [rsafranski5.pdf] iz knjige savremenog nemačkog autora Ridigera Zafranskog “Zlo ili drama slobode”. Knjiga je 2005. izašla kod “Službenog lista”, Beograd.
Share This
Dugo očekivani pregled impakt faktora domaćih naučnih časopisa za 2005. odnedavno je dostupan, ali samo registrovanim korisnicima KoBSONovih servisa. Aplikacija je sada optimizovana i za Firefox. Navedena je citiranost za period 2002-2005. (za svaku godinu pojedinačno), kao i impakt faktor za poslednje dve i pet godina. Iz tabele je moguće “skočiti” na podatke o […]
Juče je objavljeno da je dobitnik nagrade Drugog programa Radio Beograda za najbolju teorijsku knjigu Slobodan Grubačić za delo “Aleksandrijski svetionik”. Knjiga se bavi istorijom tumačenja književnosti i pisana je kao problemska istorija. Visoka erudicija i sjajan stil, prisno poznavanje problema. Knjiga bi predstavljala događaj i u kulturama većim i bogatijim (ne mislim na materijalno […]
19. decembar 2006. – 8:12
Danas se neprestano sluša o tome kako je znanje roba, kako je posao u obrazovanju posao budućnosti. Lepo zvuči. Optimistički prizvuk ovih tvrdnji je verovatno sasvim opravdan. Postavimo međutim pitanje - koja vrsta znanja može biti roba, koja vrsta znanja se može posedovati, da bi se njom moglo trgovati.
Mi prirodno kažemo: “moje znanje”; ali smisao […]